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fl.a3.2021年1月7日(木)❁三重県の立憲民主党・新政みえへの要望書(詳細版)⑤

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三重県の立憲民主党・新政みえへの要望書の詳細版です。⑤は、戦時性暴力・従軍慰安婦問題の理解と継承と、地元の神宮の関係から性暴力・性差別・男尊女卑の問題についてまとめました。

■13.戦時性暴力への理解と継承

*国際的にも、先進国では従軍慰安婦の声は、認められているものです。#MeToo運動は、韓国の元慰安婦の女性達の声が始まりと言われています。日本軍が恥ずべきことをした以上に、戦争が恥ずべき人間の行為なのです。向かい合う元日本兵士、日本男性がいるように、これは人間としての問題です。

明治以来、アジア・日本は欧米の支配下で、不利な位置に置かれ続けています。

*そのことも見据えながら、米軍傘下の現状の改善を具体的に考えて進めてゆく取り組みが必要です。日米地位協定の改善などがそれらだと思います。でも、一般に知られなさ過ぎています。

沖縄の米軍基地化・少女や女性への性犯罪と治外法権(米兵は処罰されず、本国送還後の無罪放免)の現状は、明和町のオスプレイ配備からも分かるように、日本全土に広まりつつある現状です。その下で犠牲になるのは、男性や兵士以上に、女性や少女です。

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故・水木しげるさんが、日に70-90人の兵士の相手をされる従軍慰安婦の女性の方が、兵士よりも、余程地獄ではないかと、体験アニメとして描いています。兵士は英霊扱いされ家族にも軍人恩給が支給されますが、慰安婦を強いられた女性達は、蔑視や差別のセカンドレイプに晒されるだけです。謝罪金ではなく、慰安婦を強いられた女性達(殺された女性達やその出産された子供達も含めて)のトラウマや傷付きの、性という生命の根幹を奪う暴力を理解し、その現実を悼むことを繋げることが、一番の謝罪です。

*伊勢で、ホロコーストを理解しないで「ユダヤ人に都合に良い歴史にされている」とか、ナチスの鍵十字をお寺の卍(まんじ)と、絵文字のように使うなど、無神経な言動をする男性2人(元市長の家族と、教員)や、同様に理解ない周囲の人達がいましたが、ドイツでは、ホロコーストの否定は、年齢に関係なく犯罪です。

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日本は戦後、米軍傘下に、皇室崇拝を利用されて、今なお、思いやり予算で、国民の血税が米軍機の爆買いや、核保有などをアメリカに強いられている状態です。ドイツのようにホロコーストに向かい合えませんでした。

けれども、トラウマ治療の先進国の医学者は、日本が特に被爆のトラウマ、戦争トラウマを向かい合う必要を説いています。戦争のトラウマを向き合えないと、世代間・社会間の暴力の連鎖が理解されません。

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■14.神宮関係と性暴力・性差別・男尊女卑の理解

特殊不妊治療が、法的に認められたことで、代理母や産み分けなど、出産ビジネスと母体への危険の影響、生まれてくる子への影響、人間のそれらの反自然的な利用操作など、様々な問題が案じられます。野田聖子さんは、卵子の大量購入をし、52歳で出産していますが、障がいのあるお子さんから福祉を考えていません。そして、そのような不妊治療を保険適応にしても、少子化対策になるとは思えません。

少子化対策を考えるならば、性暴力、戦時性暴力への対応は必須です。私も、恋愛、結婚、出産など、安全安心な関係性を異性や誰かと持つことは、性暴力によって奪われましたが、性被害者には多い現状です。

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*男子後継の皇位継承にも関わってくるもので、そのような自然操作的な出産では、神を祀る本質からも逸れてゆくと思われます。母体は勿論、生まれて来る子にも、良い影響はありません。

*「天皇有罪」と女性国際戦犯法廷で言われた一方で、神宮は私達の地域に身近で生活に関わってある問題です。

人間の安全安心、信頼関係という、神経理論、愛着理論などに基づいた知識や理解が、私達には必要です。

そして、皇室の方々が、安心して性・性暴力のテーマを話せるような、知識の共有などを三重から育む必要を思います。仏教の禅・観想、マンダラの世界観や神道の心身統一の所作など、海外のトラウマ治療でも着目されています。三重・日本の良さを引き出し再確認しながら、県外・海外の良さを取り入れるなどの姿勢が大事です。

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*神宮・皇室との関りについては、他の都道府県では、出来ないことだと思います。

*それは性のテーマも同じです。天照大御神の太陽神・女性の信仰を、戦時の信仰・宗教の利用、記紀の誤読・悪用、性や神を表象として捉える理解の必要、皇室の皇位継承や男尊女卑を、神宮や地元の文化・伝統・慣習の中から捉えなおし、人間に普遍的に大事な安全・安心・信頼関係(愛着・アタッチメント)の理解を、学校、地域、職場、家庭などで、分かち合えて、話し合える場や機会を、定期的に・継続的に、県や市町が設ける必要があると思います。

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